Tuesday, December 12, 2006

தமிழில் ஆதிசங்கரரின் ஆத்மபோதம்

ஆதி சங்கரரின் சமஸ்கிருத நூல்களில் ஒன்று ஆத்ம போதம்.

இந்நூலை ரமண மகரிஷி தமிழில் வெண்பாக்களாக வழங்கியுள்ளார். இதனை மொழி பெயர்ப்பு என்று சொல்ல முடியாது, ஏனெனில்... இந்நூல் உருவான கதையை நீங்களே கேளுங்களேன்:

ஒருநாள் ரமணருக்கு தபாலில் இரண்டு புத்தகங்கள் வந்திருந்தன. ஒன்று சமஸ்கிருத மூல ஆத்ம போதம். மற்றொன்று ஆத்ம போதத்தின் தமிழ் மொழி பெயர்ப்பு. சமஸ்கிருதம் சற்றே தெரிந்த ஒரு இஸ்லாமிய தமிழ் அறிஞர்தான் மொழி பெயர்த்திருந்தார்!

ரமணர் அந்த புத்தகங்களை பார்த்துவிட்டு நூலகத்தில் வைக்கச்சொல்லி விட்டார். பின்னர் ஒருநாள் திடீரென தனது உதவியாளரை அழைத்து சமஸ்கிருத மூல ஆத்ம போதம் நூலைக் கொண்டு வரச் சொல்லி, அதை கொஞ்சம் படித்துப் பார்த்தார்.

பின்னர் முதல் இரண்டு சுலோகங்களை வெண்பாக்களாய் எழுதி, அன்பர் ஒருவரிடம் காட்டினார். அவர் அந்த வெண்பாக்களை படித்து விட்டு, மீதமுள்ள 66 சுலோகங்களயும் வெண்பாக்களாக ரமணர் அருளினால் நன்றாக இருக்குமே என்று தன் ஆவலை வெளிப்படித்தினார். அதற்கு ரமணர் 'ஆமாம், ஆமாம், எதற்கு இதெல்லாம்?' என்று மட்டுமே சொன்னார்.

பின்னர் இரண்டு நாள் கழித்து இன்னமும் சில சுலோகங்களையும் பாக்களாக எழுதி இருந்தார் ரமணர். "எழுதாமல் அமைதியாய் இருக்கலாம் என்றால் இயலவில்லை. ஒன்றுக்கு பின்னால் இன்னொன்று - என தானே ஒவ்வொரு வெண்பாவாக வெளியே வந்து என் முன் நிற்பது போல இருக்கிறது" என்றாராம்!. இப்படியாக, சில தினங்களில் முழு நூலின் 68 சுலோகங்களையும் 68 வெண்பாக்களாக எழுதி முடித்தார்.

இப்படித்தான் தமிழில் பாக்களாய் மலர்ந்தது ஆத்ம போதம். ரமணர் தானாகவே எழிதிய புத்தகங்கள் மிகக் குறைவு. அவரவது உள் உந்துதலால் நமக்காக மலர்ந்தது, நமக்கான அருளல்லவோ!

நூலில் இருந்து சில பாக்களும், அதன் விரிவுரைகளும்:

பா 18.

உடல்கருவி உள்ளம் ஓதும்புத்தி மாயை

விடவேறாவட்றின் விருத்தி - யுடனே

எவைக்குமே சாட்சியாம், என்றும் ஆன்மாவை

அவைக்கரசன் போல அறி.

உன் ஆன்மா என்பதாவது - உன் உடலல்ல. உன் அவையங்களும் அல்ல. உன் உள்ளமும் மனதும் கூட அல்ல. உன் அறிவும் அல்ல. பின் என்ன அது?

மேற்கூறிய எல்லாவற்றின் செயல்களையும் கவனித்துக் கொண்டு இருப்பது தான் ஆன்மா - அரசவையில் நடக்கும் ஒவ்வொரு செயலையும் கண்காணித்துக் கொண்டு இருக்கும் அரசன் போல.

அவைக்கு அரசன் போல, அவையங்களுக்கு அதிபதி ஆன்மா.

ஆனால் ஆன்மா வேறு, அவையங்கள் வேறு.

அவையில் மந்திரிகளும், ஏனைய ஆலோசகர்களும் இருந்தாலும், அரசன் மட்டும் ஒருவன். அவன் போல் அவையில் யாரும் இல்லை.

அது போல் ஆன்மா. ஆன்மா போல் நம்மிடம் மற்றொன்று இல்லை.



பா 19.

கருவிகள் இன்றொழில் காண்தவ விவேகி

கருத்தாண்போன்று ஆன்மாவைக் காண்பான் - துரிதமாய்

ஓடுமே கண்கண்டு உணர்வில் சந்திரனே

ஓடுகிறான் என்பதை யொத்து.

வானில் மேகங்களுக்கு நடுவே ஒளிந்து மறைந்து துரிதமாக சந்திரன் ஓடுவது போல தோற்றம் அளித்தாலும், வேகமாக ஓடுவது மேகங்களே. ஆனால் இதை அறியாத குழந்தைப் பருவத்தினர் சந்திரன் தான் விளையாட்டு காட்டுவதாக நினைப்பர்.

அதுபோல மனதில் தோன்றும் எண்ணங்களும், உடலின் அவையங்களால் உணரப்படும் உணர்வுகளும் ஆன்மாவின் செயல்கள் என்று நினைப்பர், மாயையினால்.



பா 20:

ஞானஒளி ஆன்மாவை எண்ணி உடல்பொறிகண்

மனதாம் புத்திஇவை எண்ணுதமக் - காணாதொழில்

ஆற்றிடும் ஆதித்த னொளியான் மாக்கதொழில்

ஆற்றுவது போற்றிலும் அறி.

உடல், காணும் கருவியாம் கண், மனம், புத்தி ஆகியவை ஆன்மாவின் ஞான ஒளிதனைப் பெற்று தத்தம் செயல்களை நடத்துகின்றன.

இது எதுபோல என்றால் - ஆதித்தன் பகலில் ஒளிரும் போழுது, அதன் ஓளியின் கீழ் மனிதன் செயல்களைச் செய்வது போலவாகுமாம்.

உடலுக்கும் அதன் அவையங்களுக்கும், புத்திக்கும் ஆன்மாவின் ஞான ஒளி குறையக் குறைய, செயல்கள் தீதில் முடியும். இதனால் ஆதவனாம் ஆன்மாவிற்கு ஏதும் பாதகம் இல்லை. செயல்களின் விளைவை உடல்தான் பெறுகிறது.



பா 21:

தேகம் பொறிகடிகாழ் குணங்கள் வினைகள்

ஆகுமிவை தூய சச்சிதானமாவில் - மோகத்தாற்

கற்பிப்பார் சுத்த வானத்தின் நீலமுதற்

கற்பித்தால் போலக் கருது.

தேகம், அதன் அவையங்கள், அவற்றில் ஒளிரும் குணங்கள், செயல்களின் விளைவுகள் - இவை யாவுமே ஆன்மாவினால் என்று நினைப்பர். இது வானமானது நீல நிறத்திலானதொரு பொருள் என்று எண்ணுவதைப் போலாகும்.

வானம் நீலமாக தெரிந்தாலும் நீலம் வானத்தின் குணமல்ல. பூமியில் இருந்து நாம் பார்க்கும்போது சூரியனின் ஒளிக்கற்றைகள் நீல நிறத்தில் பிரிதலினால் வானம் நீலமாய் தெரிகிறது. நம் எந்த ஒரு குணமும் ஆன்மாவின் குணமல்ல.

(பி.கு: வெண்பாக்கள் சீர்களாக அல்லாமல் பிரித்து தரப்பட்டுள்ளது. பிரித்தலினால் பொருளில் ஏதேனும் தவறிருந்தால் சுட்டிக்காட்டவும், நன்றி!)

11 comments:

  1. பகவான் இரமணரின் ஆத்ம போதம் பாக்களை முன்பே ஒரு முறை படித்திருக்கிறேன். ஆனால் அது பிறந்த நிகழ்ச்சியை இன்று தான் அறிந்தேன். நன்றி ஜீவா.

    ReplyDelete
  2. வருகைக்கு நன்றி குமரன்!

    ReplyDelete
  3. Anonymous4:44 AM

    Excellent. Where can i have the entire work in Tamil with meaning.

    ReplyDelete
  4. அனானி அவர்களுக்கு,
    தமிழில் ஆத்மபோதம் ரமண மகரிஷி ஆசிரம பதிப்பகத்தில் வெளி வருகிறது. பாக்களின் பொருளும் அதில் சேர்க்கப்பத்திருக்கிறதா என தெரியவில்லை.

    இணையத்தில் தமிழில் இருப்பதாக தெரியவில்லை. இயன்றவரை தமிழில் இங்கு தர முயல்கிறேன்.

    நன்றி.

    ReplyDelete
  5. பகவான் ரமணரின் தமிழ் ஆத்மபோதத்திற்கு நல்ல விளக்கம் அளித்துள்ளீர்கள்.பகவான் காட்ச்சிக்கு எளியவர் ஆனல் அவர் பாடல்கள் அவ்வளவு எளிதல்ல. தங்களைப் போன்றவர்கள் எல்லோருக்கும் புரியும்படி தருவது நல்லது.சீர் பிரித்தாலும் அர்த்தம் சீர்குலையவில்லை. தொடருங்கள்.

    ReplyDelete
  6. வருகைக்கும் ஆசிக்கும் நன்றி தி.ரா.ச சார்.

    ReplyDelete
  7. ஜீவா, ரமணரின் ஆத்ம போகம் பற்றிய விளக்க உரைகள் அருமை. எளிய சொற்கள். தெளிவான சிந்தனை. பாராட்டுகள்.

    நேரம் ஒதுக்க வேண்டும் - படிக்க வேண்டும். பார்ப்போம்.

    சில நிகழ்வுகள் நாம் நாமாக விரும்பிச் செய்வதில்லை. அந்நிகழ்வுகள் நம் மூலமாக நம்மால் செய்யப் படுகிறது.
    ஒரு உந்து சக்தி நம்மை எல்லாம் இயக்குகிறது. ஆத்ம போகம் எழுத வேண்டுமென ரமணர் முனையவில்லை. ஆனால் விறுவிறென எழுதி முடித்து விட்டார். ரமண மகரிஷிக்கே இந்த நிலைமை எனில் நாமெல்லாம் எம்மாத்திரம். நாம் செய்தது - சாதித்தது என்ற தலைக் கனத்தை சற்றே இறக்கி வைக்கத் தூண்டும் இது போன்ற நிகழ்வுகளில் இருந்து நாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

    ReplyDelete
  8. பாராட்டுகளுக்கு நன்றி சீனா சார், அவை எல்லாம் வல்ல இறைவனுக்கே உரித்தாகட்டும்.
    கருவிக்கு தேவையில்லை தலைக்கனம்.

    ரமணாசரத்தின் இணைய தளத்திற்கு செல்ல இங்கே பார்க்கவும்.

    ReplyDelete
  9. தகவலுக்கு நன்றி ஜீவா

    ReplyDelete
  10. ஜீவா அவர்களுக்கு ,

    வணக்கம். வேதாந்தத்தில் தாங்கள் கொண்ட ஆழ்ந்த ஈடுபாடு தெற்றெனப் புரிகிறது.
    சுவாமி ராம்சுகதாஸ் அருளிய 'சாதக சஞ்ஜீவனி' வாசித்துள்ளீர்களா? கீதா பிரஸ் நிறுவனம் எல்லா மொழிகளிலும் வெளியிட்டுள்ளது. 'கரண நிரபேக்ஷ' சாதனைக்கு முக்யத்வம் கொடுத்து எழுதிஉள்ளார்.

    பணிவுடன்,
    R.தேவராஜன்

    ReplyDelete
  11. வாங்க திரு.தேவராஜன்,
    சாதகர்களுக்கான சஞ்சீவினியை வாசித்த அனுபவம் இதுவரை இல்லை. அறிமுகத்திற்கு நன்றி.

    ReplyDelete

LinkWithin

Related Posts with Thumbnails